6月2日晚，菠菜导航网600举行“毓秀史学讲坛”第100讲，北京师范大学菠菜导航网600博士生导师陈奉林教授应邀为菠菜导航网600师生带来题为“三杉隆敏对海上丝绸之路研究的探索与奉献”专题讲座。讲座由连会新老师主持。

讲座伊始，首先陈老师对“海上丝绸之路”概念进行历史考察，1913年法国的东方学家沙畹首次提出“丝路有海陆两道”，香港学者饶宗颐在1974年发表的《蜀布与Cinapatta——论早期中、印、缅之交通》一文提到“海道之丝路”，1982年，陈炎在《略论海上“丝绸之路”》中论述不同历史时期中国丝织品外传的海路，即“海上丝绸之路”首次以独立形式出现。日本学者三杉隆敏迄是世界最早正式提出“海上丝绸之路”概念，并在1967年出版的《探寻海上的丝绸之路——东西陶瓷交流史》中初次出现“海上丝绸之路”一词。然后陈老师为大家简单概括“海上丝绸之路”，即从中国东南沿海出发，经中国南海、印度洋、波斯湾或红海，到达中东各国的海路。

陈奉林老师讲授三杉隆敏对海上丝绸之路研究的知识

陈老师还提到海上丝绸之路的“终点站”：正仓院，它是一座文明的宝库，收藏了自唐代以来从海上丝绸之路引进西域、印度、中国、朝鲜的各种瓷器、玉器、乐器、丝绸服饰、书画、铜镜、刀具、家具等艺术品多达9000余件。切实保存了古代人类文明成果，也有助于了解中国唐代历史的珍贵材料。三杉隆敏为研究海上丝绸之路，自 1963年起近百次出国，访问50多个国家的博物馆、展览馆、图书馆和考古发掘地，物尽其用，去粗取精，从实地考查当中发掘历史遗产，寻找社会进步的力量。陈老师认为日本学者对“海上丝绸之路”的研究，重视岛国特殊的地理环境以及欧美外来文化的映射。

日本通过海上丝绸之路引进的中国唐代乐器

随后，陈老师讲授“海上丝绸之路”涉及的主要内容。古代以丝绸为中心的商品被运往南亚和西亚，玻璃、珠香、玳瑁等珍贵商品从西方运到东方，因而这条商道命名为海上丝绸之路。这条道路连结日本与世界、东方与西方，涉及海上贸易、港口城市、市舶制度、造船技术、僧俗往还、宗教文化传播、海外移民、物种引进、战争与和平等诸多方面，种类庞杂，辐射面广，从而构成日趋完善的知识谱系。

日本学者研究海上丝绸之路旁引的的文献涵盖范围广博，类型多样，共同成为研究“海上丝绸之路”的范本和素材。正史材料涉及《史记》《汉书》《后汉书》《旧唐书》《新唐书》《宋史》《元史》《明史》等中国正史；当事人笔记与游记材料包括《南海寄归内法传》《佛国记》《大唐西域记》《唐大和尚东征传》《梦粱录》《梦溪笔谈》《萍洲可谈》、《诸蕃志》《岭外代答》《岛夷志略》《天工开物》《西洋蕃国志》《瀛涯胜览》《星槎胜览》等；外国史籍与游记包括《历史》《厄立特里亚海航行记》《一千零一夜》《中国印度见闻录》《东方志》《马可波罗游记》《黄金草原》《伊本·白图泰游记》等。

陈老师还点出海上丝绸之路以丝绸贸易为开端，把世界各地的文明古国如: 希腊、罗马、埃及、波斯、印度和中国；又把世界文化的发源地如: 埃及文明、两河流域文明、印度文明、美洲印加文明和中国文明等连接在一起，形成了一条连接亚、非、欧、美的海上大动脉，使这些古代文明在海上大动脉的交错中流光溢彩，文化影响深远、厚重。而且在“海上丝绸之路”运行之时，在中世纪中国船舶几乎垄断了西太平洋和印度洋的航行。南洋贸易船自法显以来，载量渐次扩大，设备渐次整顿，航术亦渐次进步。

公司师生认真听讲

最后，陈老师探究了“海上丝绸之路”与东方社会生活。销往海外的中国瓷器数量之多，根据三杉隆敏记载在收集中国瓷器、采集碎片调查的50多个国家中，所到之处都可以看到中国瓷器分布。从印度和非洲运往罗马属地埃及的商品有象牙、龟甲，阿拉伯的乳香、没药，印度的胡椒、肉桂、宝石、珍珠、木棉，从中国经由印度运输的有生丝、丝织品等。在南海贸易当中，瓷器、香料、丝绸是大宗商品，通过海上航路，中国的货物被运往日本、朝鲜、东南亚、南亚、西亚、北非与欧洲，对当地的生产和生活产生重要的影响。此外，还有木棉、没药、玳瑁、珍珠、货币、木材、茶叶、宝石和酒类。日本输出中国的舶货有珍珠、琉黄、莞席、松木、杉木、桧木、紫砂和金子。总之，“海上丝绸之路”不仅是融通万里的交往、交流、交汇之路，也是东方日常生活紧密联系的纽带和支撑。

陈老师引用《东洋的古代》中的一句话：“人类的文化因协作而发达。这种协作范围越广阔方法越密切就越有效率。不仅是人类社会通过协作而容易生活，即使在动物界也是这样进行的。”

讲座过后，学院师生就讲座内容对陈老师发问，主要涉及海洋史研究的理论、方法及主线，正仓院丝绸之路展览概况，日本文明对中国的影响等，陈老师耐心给与解答，讲座在热烈的讨论中落幕。

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